銅鼎的含義

      從古至今人們對銅鼎鑄造并不陌生，在歷史記載，鼎是我國廈朝（禹）之子（啟）的時候鑄造的，在《春秋左傳》中記載，夏朝初年，朝廷劃分天下為九州，州為州牧。各州貢獻(xiàn)青銅給朝廷鑄九鼎，朝廷事先派人把全國各州的名山大川，形勝之地,奇異的動物畫成圖冊，然后派精選出來的著名工匠，將這此畫仿制于九鼎之身，以一鼎象征一州，所刻圖形亦反映該山川名勝之處，九鼎象征九州，所以稱為山河九鼎。
      傳說（禹）收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，大型銅鼎就從一般炊器發(fā)展成為傳國重器，子子孫孫,世代相傳,國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都，商滅周興，九鼎又遷于周都，歷經(jīng)夏，商，周都把定都或建立王朝成為“定鼎”。鼎數(shù)在周朝時是代表不同身份的級別，稱為列鼎，列鼎通常為單數(shù)，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，九鼎為諸侯，七個五個鼎是卿大夫，三個一個頂為土人級。現(xiàn)存于臺北故宮博物館的毛公鼎是毛公為報答天子的美德而鑄造的,該寶鼎用于子子孫孫永遠(yuǎn)寶傳，并而鼎內(nèi)刻有（32行，499字）。直到現(xiàn)在,存于北京人民大會堂常務(wù)會議廳的“人民萬歲鼎”,是國家為“體現(xiàn)一切權(quán)力屬于人民”而鑄造的,也是中華民族有史而來為歌頌人民而鑄造的。當(dāng)時國家向全國征集方案投標(biāo),經(jīng)過幾十個專家的評審,數(shù)十次設(shè)計投標(biāo),選中了嶺南青銅公司梁汝南雕塑大師的方案,梁汝南用了兩年時間進(jìn)行設(shè)計，完成了這個光榮而艱巨的任務(wù).當(dāng)時國家領(lǐng)導(dǎo)人也相應(yīng)重視,曾多次了解設(shè)計情況.特別強調(diào)：這是我們中華民族的傳世之寶。  
      如今的銅雕中銅鼎廠家成千上萬，中正銅雕是唐縣銅雕界知名企業(yè)，擁有設(shè)計師和雕塑團(tuán)隊，引進(jìn)先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品。可根據(jù)客戶的需要設(shè)計鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。
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