中國的銅鼎的來歷
銅鼎是我國青銅文明時期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權利的標志。直到現在，我國人依然有一種鼎崇拜的認識，鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 顯貴”、“隆重”等引申含義，如：出言如山、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助等等。
關于“銅鼎”的來歷及效果：鼎本來是古代的烹飪之器”有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以標志神州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警覺，避免被其損傷。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。歷商至周，都把定都或樹立王朝稱為“定鼎”。據銅鼎生產廠家介紹有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數目在周朝時是代表著不同的身份等級的。列鼎一般為奇數。據文獻及考古發現九鼎應為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級。但皇帝之制為十二鼎，是雙數，但至今未見周皇帝之墳墓，故這個記載是否正確還有待證明。當然列鼎中的九鼎并非代表中心政權的九鼎。鼎被視為傳國重器、國家和權利的標志，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 顯貴”、“隆重”等引申含義，如：出言如山、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或承受恩賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今依然有必定影響。西藏和平解放50周年慶典之際，中心政府向西藏自治區贈送“民族團結寶鼎”，矗立于拉薩公民禮堂廣場，標志民族團結和西藏各項事業鼎盛發展。此舉含義深遠，文明內在豐盛。
鼎是我國青銅文明的代表。它是文明的見證，也是文明的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，能夠推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的鍛煉和鑄造技能；從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。青銅藝術品。定做銅鼎就到中正吧，唐縣中正銅鼎廠家歡迎你的到來。
