銅鼎定做的作用
說道鼎我們都知道在歷史中最早是用來烹飪食物的一種炊具，隨著歷史的發(fā)展逐漸開始出現(xiàn)青銅鼎，并且在有炊具演變成了祭祀禮器和國之重器。
銅鼎定做是青銅禮器中的主要食器，在古代社會中，它被當作“明尊卑，別上下”，即統(tǒng)治階級等級制度和權(quán)力的標志。鼎在上古之時，是作為燒煮食物的炊器用的，相當于后世的炊具。鼎腹可放置食物，鼎足之間的空隙部分即用來燒火，“鼎食”、“鼎沸”這些詞由此而得。三足鼎為鼎之常制，所以古人以鼎足表示三，這個數(shù)目成語有“鼎足而三”或“三足鼎立”。鼎的兩耳可以穿鉉，鉉是抬鼎用的木杠子，以金為飾，所以叫“鉉”。
商代的銅鼎大多用青銅鑄成，造型優(yōu)美，堅固耐用。在鼎上還刻有古文字，稱為“銘文”，也稱為金文或鐘鼎文，是研究古文字和古代歷史的珍貴資源。迄今發(fā)現(xiàn)的我國最大的銅鼎，是商代的司母戊鼎。此鼎兩耳、四足，四周裝飾有蟠螭紋和饕餮紋，腹內(nèi)鑄有“司母戊”三字，是供祭祀用的。鼎大多鑄有銘文，銘文最長的是西周的毛公鼎。
在所有禮器中，鼎是最為重要、最為尊貴的，它成了奴隸制國家的象征。鼎之所在，表明國都之所在、表明國家政權(quán)之所在，因此稱定都為定鼎。由于鼎具有象征國家政權(quán)的作用，鼎的功能也發(fā)生了變化，在周代，出現(xiàn)了一種列鼎。所謂列鼎，就是將許多鼎從大到小依次排列在一起。天子用九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎。
天子用九鼎，第一鼎是盛牛，稱為“太牢”，以下為羊、豕、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘。諸侯一般用七鼎，也稱“大牢”，減少鮮肉、鮮臘二味。卿大夫用五鼎，稱“少牢”，鼎實是羊、豕、魚、臘、膚。士用三鼎，鼎實是豕、魚、臘；士也有用一鼎的，鼎實為豕。
