銅鼎鑄造銘文特點
銅鼎鑄造是民族精神的載體，是民族品質的凝聚。古往今來，“鼎”字也被賦予“顯赫”“尊貴”“盛大”等引申意義，“一言九鼎”“問鼎中原”“革故鼎新”“鐘鳴鼎食”等等，這些家喻戶曉的詞語，在歷經了漫長的歲月之后，字里行間所蘊涵的歷史文化、精神信仰和傳統美德依然影響著人們的心靈。
青銅器銅鼎銘文也稱“金文”、“鐘鼎文”,指古代青銅器上的文字。商代到春秋時期的銘文一般是鑄成的,戰國時代的銘文大都是刻成的,內容以記載做器工名、器物的所有者以及使用地點等為主。春秋戰國時期向多樣化發展,出現了鳥篆等藝術字體,列國文字甚不一致,至秦代始歸于統一。
根據形成銘文技術,青銅器的銘文分為:一、鑄字,由商代中期至春秋時期。鑄字陰文字多,陽文字較少。二、刻字,始見于西周初期,盛行于戰國至西漢。三、后刻字,戰國器漢代刻字,或將原有銘文磨去后再刻上銘文。四、偽刻字,指清乾隆以后到解放前多作的偽字,此目的在于騙取高價。可分為刻字、起字嵌字、爛字四種。
商前期銅器無銘文。從中期開始,多為一象形字或族徽。后期字漸多,字體似甲骨文。商末周初,字體首尾尖、中間粗,稱為“波磔體”。西周中期字體規整,后期出現“玉箸體”,或帶格的銘文,字體明顯增多。春秋前期承周體,且字體開始變瘦,后期出現鳥篆。春秋戰國期間的三種異體書,戰國的銘文刻于器外,常有官職或“物勒工名”,筆畫纖細。秦漢時期銘文為隸書,這時銅鼎上的鼎字多了“金”字旁。
